Diclib.com
Woordenboek ChatGPT

Woordenboek opzoeken Oplossingen op maat

Voer een woord of zin in in een taal naar keuze 👆

Taal:

Vertaling en analyse van woorden door kunstmatige intelligentie ChatGPT

Op deze pagina kunt u een gedetailleerde analyse krijgen van een woord of zin, geproduceerd met behulp van de beste kunstmatige intelligentietechnologie tot nu toe:

hoe het woord wordt gebruikt
gebruiksfrequentie
het wordt vaker gebruikt in mondelinge of schriftelijke toespraken
opties voor woordvertaling
Gebruiksvoorbeelden (meerdere zinnen met vertaling)
etymologie

Wat (wie) is Род - definitie

РОД; Освободительное движение народов России

РОД

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА

в биологии - основная надвидовая таксономическая категория (ранг) в биологической систематике. Объединяет близкие по происхождению виды. Напр., разные виды кошек (дикая, камышовая, бенгальская и др.) составляют род кошек; виды сосен (обыкновенная, сибирская и др.) - род сосен. Близкие роды объединяют в семейство.
---
бог славяно-русской мифологии, родоначальник жизни; дух предков, покровитель семьи, дома. Ср. Рожаницы.
---
грамматический , традиционное название одной из групп, на которые делятся существительные в зависимости от способа согласования с ними прилагательных, глаголов и др. (мужской, женский и средний роды, в некоторых языках - мужской и женский роды, возможен также общий род). Категория "род" развилась на базе первоначальной семантической классификации по признакам "живое - неживое" и (или) "мужской - женский пол". В некоторых языках категория "род" отсутствует.
---
коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка, носящих общее родовое имя. Счет родства ведется по материнской (материнский род) или отцовской (отцовский род) линии. Возник на рубеже верхнего и нижнего палеолита. Роды объединялись в племена. Распался с возникновением государства. Родо-племенное деление сохранилось у некоторых народов.

Род

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА

I (Rod)

Эдуар (31.4.1857, Нион, Швейцария, - 29.1.1910, Грас, Франция), швейцарский писатель. Писал на французском языке. С 1878 жил в Париже, был близок натуралистической школе. Автор интимно-психологических романов и рассказов, выразивших пессимистическое мировосприятие, а также трудов по литературоведению.

Соч.: Lahaut, P., 1897; Là seconde vie de Michel Teissier, [15 ed.], P., 1912; Stendhal, 4 éd., P, 1921; La vie privée de Michel Teissier, 21 éd,, P., 1930; в рус. пер. - Вопросы жизни, М., 1894; Поток, М., 1903; Свободный брак, [М., 1910].

Лит.: Шепелевич Л. Ю., Наши современники, СПБ. 1899, с. 61-86; Roz F., E. Rod, P., 1906; Weil J., E. Rods Weltanschaung in ihrer Entwicklung dargestellt nach seinen Romanen, B., 1912; Weidmann M., Versuch über den Stil E. Rods, Z., 1942.

II

1) группа кровных родственников, ведущих своё происхождение по одной линии (материнской или отцовской), по большей части осознающих себя потомками общего предка (реального или мифического), носящих общее родовое имя: в Р. соблюдалась Экзогамия. Для обозначения Р. как социального института в этнографической литературе употребляются также и другие термины - "клан", "генс", но содержание их не всегда равнозначно понятию Р. Возникает Р. из "первобытного человеческого стада" (См. Первобытное человеческое стадо), вероятнее всего, на рубеже нижнего и верхнего палеолита. В силу закона экзогамии Р. не могли существовать изолированно, а с самого начала объединялись в племена (см. Племя). Первоначально племя состояло из двух связанных брачными отношениями Р. Позднее вследствие разделения последних в племя стало входить большее число Р., объединявшихся во фратрии (См. Фратрия).

Ф. Энгельс, опираясь на большой фактический материал в области истории, этнографии и археологии и в особенности на работы Л. Г. Моргана, впервые дал научное материалистическое освещение истории человечества на ранних этапах его существования. В частности, он вскрыл сущность родового строя с такими характерными его чертами, как первобытный коллективизм, отсутствие частной собственности, классов, моногамной семьи и т. д.

Поскольку этнографы имеют возможность непосредственно изучать лишь сравнительно поздние формы родовой организации, то по ряду вопросов истории развития Р. существуют различия во взглядах не только между учёными, стоящими на разных идейных позициях, но и среди исследователей-марксистов. Однако различия во взглядах между учёными-марксистами касаются не основных, а частных вопросов. Согласно одной из распространённых в советской науке точек зрения, родовое общество проходит последовательно два этапа развития - эпоху материнского и эпоху отцовского Р. В материнском Р. производственном отношения людей, как правило, совпадали с отношениями между кровными родственниками. Эти отношения характеризовались коллективными трудом и потреблением, общеродовой собственностью на основные средства производства, равноправием сородичей в общественных делах. Таким образом, Р. в это время был экономической и социальной ячейкой первобытного общества.

С развитием производительных сил совершается переход ко второму этапу родового строя - эпохе отцовского Р. У значительной части народов этот переход был связан с распространением пастушеского скотоводства, плужного земледелия и металлургии. Экономической ячейкой общества становится большая патриархальная семья. Р. сохраняет преимущественно брачно-регулирующие и религиозно-обрядовые функции. К этому времени относится и начало разложения родовых отношений и постепенная смена их территориальными. Живущие рядом патриархальные семьи разных Р. образуют соседскую общину. Складывается малая семья как экономическая ячейка общества (хотя на первых порах она входит в крупные территориальные объединения - сельские общины). Все эти изменения постепенно приводят к окончательному распаду родовых отношений, которые сменяются классовыми. Однако различные родовые структуры часто сохраняются и после возникновения классового общества (в особенности у кочевых и горских народов - туарегов Сахары, туркмен, курдов и др.). Как правило, у них существует на этом этапе развития иерархия Р., с господством одних Р. над другими. Особенно долго родовое деление сохраняется у аристократической верхушки кочевых народов.

Согласно другой точке зрения, уже на раннем этапе родовых отношений Р. не был производственной ячейкой, а имел главным образом лишь брачно-регулирующие функции. При этом Р. выступал в материнской или отцовской форме в зависимости от конкретных условий, а не от этапа развития. Экономической ячейкой общества и важнейшим социальным организмом была община, включавшая в силу закона экзогамии представителей разных Р. (при матрилокальном браке (См. Матрилокальный брак) мужчины входили в родовую общину жены, при патрилокальном браке (См. Патрилокальный брак) женщины входили в родовую общину мужа). Ядро такой общины составляли представители одного Р. Согласно этой точке зрения, Р. и община были разными, но сосуществующими социальными объединениями. Вопрос о соотношении Р. и общины продолжает изучаться. См. также статьи Первобытнообщинный строй, Матриархат, Патриархат, Материнский род, Отцовский род, Община, Семья.

2) Ряд поколений, происходящих от одного реального предка (например, род Пушкиных).

Лит.: Маркс К., Конспект книги Л. Г. Моргана "Древнее общество", в кн.: Архив Маркса и Энгельса, т. 9, [М.], 1941; Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; его же, К истории первобытной семьи (Бахофен, Мак-Леннан, Морган), там же, т. 22; Морган Л. Г., Древнее общество..., пер. с англ., 2 изд., Л., 1935; Аверкиева Ю. П., Разложение родовой общины и формирование раннеклассовых отношений в обществе индейцев северозападного побережья Северной Америки, М., 1961 (Тр. института этнографии. Новая серия, т. 70); Проблемы истории докапиталистических обществ. кн. 1, М., 1968; Золотарев А. М., Родовой строй и первобытная мифология, М., 1964; Першиц А. И., Монгайт А. Л., Алексеев В. П., История первобытного общества, М., 1968.

Л. А. Файнберг.

III (genus)

основная надвидовая таксономическая категория, объединяющая филогенетически наиболее близкие друг другу (близкородственные) виды. Например, разные виды кошек (лесная, камышовая, бенгальская и др.) объединяют в Р. кошки (Felis); разные виды сосен (обыкновенная, сибирская и др.) - в Р. сосна (Pinus). Научное название Р. обозначают одним латинским словом. Одни Р. ("большие") состоят из десятков, а в ряде случаев даже из сотен и тысяч видов (некоторые Р. насекомых, растений), другие - лишь из 2-4 видов и даже 1 вида. Р., включающие всего 1 вид, например Р. выхухоль (Desmana) или Р. вельвичия (Welwitschia), называют монотипными. Р. с несколькими или многими видами часто делят на Подроды, объединяющие особенно близкие между собой виды. Каждый Р. обязательно входит в состав какого-либо семейства, но между этими двумя таксономическими категориями нередко выделяют ещё промежуточные - трибы (См. Триба), группируемые в подсемейства (См. Подсемейство), а последние уже в семейства.

В палеоботанике, помимо обычных Р., выделяют ещё Орган-роды и формальные роды.

В. Г. Гептнер, М. Э. Кирпичников.

IV

грамматический, 1) традиционное название согласовательного класса (См. Согласовательный класс) (т. е. одной из групп, на которые делятся существительные в зависимости от способа согласования (См. Согласование) с ними во фразе способных к согласованию слов - прилагательных, глаголов и др.) в тех языках, где система согласовательных классов развилась на базе первоначальной семантической классификации по признакам "живое - неживое" и (или) "мужской - женский пол". Обычная система Р. включает: мужской Р. (названия мужчин и самцов, части вещей), женский Р. (названия женщин и самок, части вещей), средний Р. (как правило, только название вещей). Такая система представлена в большинстве древних индоевропейских языков, например в латинском (meus pater - "мой отец", mea mater - "моя мать", meum caput - "моя голова"), древнегреческом, санскрите, в части современных языков, например в немецком, в некоторых дравидийских языках и др. Имеются двучленные системы Р.: мужской Р. - женский Р. (семито-хамитские и многие современные индоевропейские языки, например балтийские, романские, кельтские, часть индийских и иранских) или несредний Р. - средний Р., (например, хеттские, современные шведские языки). Наряду с указанными основными Р. возможен также так называемый общий Р.: это слова, согласование с которыми происходит по мужскому или по женскому Р., в зависимости от пола называемого лица, например французский un enfant, une enfant - "ребёнок", русский "этот скряга", "эта скряга". В некоторых языках, например славянских, каждый из традиционно выделяемых Р. (сходных с латинским Р.) соответствует не отдельному согласовательному классу, а их группе; например, в русском языке внутри каждого Р. есть одушевлённый (см. Одушевлённость) и неодушевлённый согласовательные классы. Некоторые лингвисты термином "род" называют любой согласовательный класс.

2) Классифицирующая грамматическая категория существительных (в том числе соответствующих местоимений), образуемая противопоставлением Р., а также словоизменительная грамматическая категория прилагательных (и других согласуемых слов), образуемая противопоставлением родовых форм у этих слов (например, латинские meus, mea, meum, русскиие "мой", "моя", "моё").

Лит.: Кузнецов П. С., О принципах изучения грамматики, М., 1961; Курилович Е., К вопросу о генезисе грамматического рода, в его кн.: Очерки по лингвистике, М., 1962; Зализняк А. А., Русское именное словоизменение, М., 1967.

А. А. Зализняк.

Род

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА

Род (грамм.). - Категория грамматического Р. возникла на почверазличения пола людей и потом животных. Первоначально именами женскогоР. были только такие существительные, которые обозначали лиц женскогопола. Так как значительное количество таких имен в индоевропейском языкепринадлежало к основам на -а, то с этими основами и соединилосьпредставление женского Р.: нарицательные имена с основами на -а такжестали признаваться существительными женского Р. Точно так же возник имужской Р., не имевший, однако, такой постоянной формы, как женский.Наиболее употребительной формой мужеского Р. были основы на -о (с суфф.именит. падежа -s), но в большинстве языков, сохранивших грамматическийР., сохранились и основы на -о среднего Р. Мужеский Р., по-видимому,утвердился за именами существительными на -os в противоположностьосновам на -а, как напр., скр. acvas - "конь" (муж. Р.), acva - "кобыла" (жен. Р.). О том, что в отдельныхиндоевропейских языках действительно утвердилась категорияграмматического Р., свидетельствует то обстоятельство, что представлениямифологических существ в виде мужчины или женщины зависят, в большинствеслучаев, от грамматического Р. Так, напр., у греков selhnh (жен. Р.)"луна" представлялась в виде женщины, а upnoV (муж. Р.) "сон" - в видемужчины. Особенно ясно видна Категория грамм. Р. в таких названияхживотных, которые, принадлежа к одному из грамм. Р., употребляютсябезразлично в особях как мужеского, так и женского пола, напр. "мышь"(жен. Р.), "крот" (муж. Р.). В большинстве индоевропейских языков, кромемужеского и женского Р., существует еще и "средний", возникший изпротивоположения его мужескому и женскому. По существу своему, словасреднего Р. представляют группу, на которую еще не распространиласькатегория грамм. Р. В тех языках, в которых этот процесс, по неизвестнымнам причинам, шел быстрые, все существительные распределились покатегориям мужеского и женского Р., и средний Р. исчез. Таковы, напр.,языки литовский и французский. И в том, и в другом существительные,первоначально имевшие средний Р., перешли, по большей части, в мужеский.Те языки, в которых сохранились все три Р., часто подвергались сильнымизменениям: слова первоначально женского Р. принимали мужеский Р.,иногда даже названия женщин бывают среднего Р. и т. д. Так, напр.,русское "голова" жен. Р., но мы говорим "городской голова"; таковы же"староста", "служба" (как обращение к солдату) и т. под. В немецком dasWeib - "женщина", das Madchen - "девочка" и т. д. Все эти явленияпоказывают, насколько сильно укоренилась в языке Категория грамм. Р.Основы на -о (-os в муж. Р. и -от в средн. Р.) и основы на -а (жен. Р.)представляют наиболее стойкие формы трех Р. В именах с другими основамиформальное выражение грамм. Р. окончательно не выработалось. Там мынаходим различение основ муж. и жен. Р. с одной стороны и среднего - сдругой, т. е. только различение имен грамматически, так сказать,сенсуализированных и не сенсуализированных. Основы среднего Р.обыкновенно отличаются в именит. пад. ед. ч. отсутствием всякогопадежного суффикса. Напр. греч. troci-V; (муж. Р.) "скороход", epi-V;(жен. Р.) "вражда"; лат. axi-s (муж. Р.) "ось", avi-s (жен. Р.) "птица",mare (ср. Р.) "море"; санскр. giri-s (муж. Р.) "гора", ruci-s (женск.Р.) "блеск", aksi (сред. Р.) "глаз". Категория грамм. Р. оказала сильноевлияние на создание имен прилагательных, способных принимать особуюформу для каждого Р. И здесь главную роль играют основы на -о и -а.Большинство прилагательных в муж. и ср. Р. имеют окончания -os, -от, аженский Р. образуется к ним от основы на -а. Напр., греч. makroV (муж.Р.), makron (сред. Р.), makra (жен. Р.) "длинный", лат. bonus (муж. Р.),bonum (средн. Р.), bona (жен. Р.) "хороший", санскр. krsnas (муж. P.),krsnam (ср. P.), krsna (жен. Р.) "черный", црк.-сл. богат, богато,богата. См. К. Brugmann и В. Delbruck, "Grundriss d. vrgl. Grammatik d.indogerm. Sprachen" (II, 100 и сл.; III, 1, 89 - 133); Н. Paul, "Prinzipien der Sprachgeschichte" (3 изд., 1898,стр. 241 - 247).

Wikipedia

Русское освободительное движение

Русское освободительное движение (также — Освободительное движение народов России) — антикоммунистическое движение на территории СССР в 1941—1951 годах, целью которого было создание антисоветских вооружённых сил в период Второй мировой войны и после её окончания для свержения советской власти и создания Русского государства. В это движение входили как русские, так и представители других национальностей, проживающих в СССР.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Русское освободительное движение

Voorbeelden uit tekstcorpus voor Род

1. Он существует в трех ипостасях: Род - великий дух, Род небесный и Род - праотец народов.

2. Виталий (род. 1'71) и Владимир (род. 1'76) Кличко, боксеры 16.

3. Род создал при-род-у, то, что народилось на природе, называлось народом, а тот, кто не от бога, - у-род или вы-род-ок.

4. Сегодня исполняется 500 лет роду великого писателя МЫ ЗНАЕМ, что такое род Пушкиных и род Толстых.

5. Мордва - это собирательная форма, мужской род мордвин с суффиксом единичности -ин, женский род - мордовка, прилагательное - мордовский.

Wat is РОД - definition